dimanche 30 avril 2017

Le droit d'être déçu

Nous connaissons par cœur le chapitre 24 de l'évangile de Luc que nous lisions ce dimanche : l'épisode des "disciples d'Emmaüs".  Un texte magnifique, du reste, mais tellement ressassé qu'il faut réapprendre à le lire comme si c'était la première fois.
Tenez, pour prendre l'un de ces détails où se cache la vérité d'un texte : des deux disciples rejoints par Jésus Ressuscité sur la route d'Emmaüs, on nous dit que "leurs yeux étaient empêchés de le reconnaître" (Lc 24, 16). Ce n'est pas seulement qu'ils ne le reconnaissent pas : il y a comme une force en eux qui les en empêche, et le grec dit ekratounto, où il est bien question d'une espèce de puissance qui s'est emparée de leur regard, de leur capacité - intérieure et extérieure - à voir, à discerner, à reconnaître. Littéralement : "Ils étaient dominés par une force les empêchant de le reconnaître".
Quelle est cette force aveuglante?
Il me semble que c'est la tristesse en nous et, plus largement, la déception.
Exactement comme pour les disciples d'Emmaüs, d'après ce qu'ils disent eux-mêmes : "Et nous qui espérions!" Ils avaient placé tant d'espoirs en ce Jésus,  en la libération promise par lui,  et voilà que sa destinée est finie, fracassée par les puissances en place.
Nous aussi, qui avons quelquefois reçu avec enthousiasme la foi dans notre enfance, nous avons pu placer en elle tant d'espérances! J'y songeais, ce matin, en célébrant les premières communions à Hellebecq pour sept enfants magnifiques et sérieux "comme des papes". La vie s'est avancée, nous avons, nous semble-t-il, mieux compris, nous avons vu à l'œuvre les forces du mal en nous et autour de nous, nous avons fait la part de l'illusion toujours possible, nous avons traversé des épreuves, et toujours comme pour les disciples d'Emmaüs, vraiment, "le soir tombe" sur nos vies en nous laissant un goût d'amertume. Où est-il, l'enthousiasme de notre enfance? Je songe au mot de Marx : "Déçu, enfin devenu raisonnable." Et nous avons, oui, le droit d'être déçus...
Je suis frappé par cette tristesse, que l'on trouve infiniment plus présente chez nous que chez des populations plus fragiles dans le reste du monde : la merveilleuse Afrique est là pour nous stimuler dans la joie (j'ai assisté ce matin à "la première" de notre chorale africaine : quel boum! Là, au moins, on danse, on chante!). Oui, sinon, tristesse des visages, des situations, amertumes ressassées dans les familles, déceptions les uns des autres, rancoeurs, rivalités, mesquineries, et puis bien sûr les maladies, les échecs scolaires ou économiques, et puis enfin, comme chantait Brel, "la mort qui est tout au bout". Une espèce de chape de tristesse pèse sur nos manières de vivre, d'espérer, d'aimer. Une insatisfaction permanente, toujours perceptible, à fleur de peau...
Voilà ce qui écrase notre regard et nous rend aveugles à l'intérieur de nous-mêmes; voilà ce qui nous rend incapables de reconnaître le Ressuscité et sa Vie débordante.
Nous avons le droit d'être déçus, sans aucun doute.
Mais nous avons aussi le devoir d'ouvrir les yeux, de repousser en nous le poids de la tristesse. Car la Vie est là, qui nous appelle... Et le Ressuscité, le Vivant, est là, lui aussi, compagnon de toujours, à nos côtés, qui nous offre encore et encore les signes de sa Présence.
Alors, au bout da route, au bout de la peine, "leurs yeux s'ouvrirent, et ils le reconnurent."

jeudi 27 avril 2017

Prêter serment...

Il faudra donc peut-être bientôt, en Wallonie, que les ministres et responsables des cultes prêtent serment de respect à la Constitution et aux lois du Pays et de la Région, comme à la Déclaration des Droits de l'Homme de 1948, devant les autorités compétentes, provinciales ou communales.
Je le ferai volontiers, d'autant que dans cet ensemble de textes, je relève encore une fois, pour rappel, le magnifique article 18 de la  susdite Déclaration Universelle des Droits de l'Homme :

Toute personne a droit à la liberté de pensée, de conscience et de religion; ce droit implique la liberté de changer de religion ou de conviction ainsi que la liberté de manifester sa religion ou sa conviction, seule ou en commun, tant en public qu'en privé, par l'enseignement, les pratiques, le culte et l'accomplissement des rites.

La séparation des Religions (pour ne pas dire des Eglises, car c'est ici trop court) et de l'Etat, cela va dans les deux sens...  A partir du moment où l'Etat respecte aussi les Droits de l'Homme et favorise, par exemple, la mise en œuvre de cet Article 18, je n'ai pas de problème pour lui prêter serment...

lundi 24 avril 2017

Petit regard sur les élections françaises...

Le premier tour des élections républicaines chez nos voisins et amis français me donne à penser essentiellement ceci : les frontières bougent, toujours et partout. C'est vrai des frontières de l'éthique - les certitudes de la "loi naturelle" défendue par l'Eglise sans qu'elle y mette toujours un grand souci de dialogue, ces certitudes, donc, sont en train d'éclater dans nos pays occidentaux (avortement, euthanasie, mariage pour tous, etc.) Plus grave : le nationalisme se montre à visage découvert, avec sa part de protectionnisme, de xénophobie, d'entrave à la liberté de circulation des personnes et des biens, bref, tout ce qui contredit en lui la Déclaration Universelle des Droits de l'Homme qu'avaient inspirée les horreurs des deux guerres mondiales du XXème siècle. Tout bouge.
En France, pour revenir à elle, les partis traditionnels qui tenaient le haut du pavé s'effondrent : la Droite et la Gauche classiques, que l'on croyait prédestinées à se partager depuis toujours et pour toujours, en alternance, le pouvoir politique, s'estompent du paysage. Leur faute? Précisément, sans doute, d'avoir gouverné trop longtemps en formant un "entre-soi" incapable de voir encore le monde réel, ses problèmes concrets, ses désespérances. En témoignent les mensonges éhontés, les revirements des uns et des autres - en effet impardonnables. Et cette fois-ci, l'argument "Ils le font tous" - pernicieux en diable, si j'ose dire, du point de vue de la morale, car ce n'est évidemment pas parce que tout le monde fait quelque chose que c'est bien! - oui, cet argument pervers s'est retourné contre ceux qui en usaient : puisqu'ils le font tous, virons-les tous!
Du coup, un Centre émerge, fatalement assez "mou", compromis porté par un jeune homme sans doute brillant mais dont on questionne à juste titre les résolutions et la compétence. On se pose la question : ce Centre sera-t-il assez ferme pour combattre l'hydre sans cesse renaissante, ce parti fascisant que soutiennent même certains catholiques? Oh! Les politiciens belges feraient bien de garder pour eux leurs conseils et leurs avertissements : chez nous, au niveau fédéral, ils se sont alliés à l'analogue du FN, la NVA, dont certaines propositions et certains thèmes sont identiquement les mêmes que ceux de Madame Le Pen. Monsieur Mélenchon, probablement très déçu de sa défaite, rechigne à donner des consignes de vote : s'il favorise l'abstention, il favorisera du même coup la possible victoire de cette candidate au sourire carnassier, et de ce Parti qui ferait basculer la France, et l'Europe, vers on ne sait quoi... Certains cathos de droite, ceux de la "manif pour tous", etc., qui soutenaient Fillon, disent déjà qu'ils voteront Le Pen. On frémit. Qu'ont-ils de "catholique", ces imbéciles sans mémoire, qui confondent leur foi prétendue avec une idéologie nauséabonde? N'empêche : ils pourraient bien, eux aussi, favoriser une victoire à la Trump!
Nous serions bien : Trump aux USA, Poutine en Russie, Erdogan en Turquie, Le Pen en France.
Oh, ce petit regard du lendemain sur la cuisine intérieure de nos voisins et amis n'a rien de rassurant. Il nous invite à la vigilance, à la droiture, au discernement dans nos choix quotidiens, à la générosité dans la foi. Et d'abord, sans doute, à la prière!

dimanche 9 avril 2017

Barbarie en Egypte au seuil de la Semaine Sainte

27 tués à Tanta, et 78 blessés, 16 tués à Alexandrie et un nombre encore indéterminé de blessés... Ce Dimanche des Rameaux et de la Passion aura été meurtrier en Egypte, où le prétendu Etat Islamique a revendiqué deux attentats meurtriers dans des églises coptes orthodoxes.
Les Coptes constituent les communautés chrétiennes parmi les plus anciennes et les plus vénérables dans notre Histoire. Ils sont aussi, trop souvent, parmi les plus méprisés, et sont régulièrement l'objet de brimades et de violences comme celles de ce matin.
La Semaine Sainte sera malheureusement vraiment sanglante, alors qu'on y vénère précisément le Juste injustement jugé, condamné à mort et exécuté.
Le Juste en lequel les chrétiens confessent et reconnaissent la présence de Dieu - pour eux, il n'est pas d'autre idée possible de Dieu que celle qui passe par la Croix.
Je songe aussi à tous les lieux où l'être humain est pourchassé par vengeance, par haine, par répression : le Congo en est ces jours-ci un exemple qui nous meurtrit tous, et qui atteint de plein fouet notre Vicaire, l'abbé Honoré,  et les siens.
Tout cela donne aux célébrations des jours qui viennent une tonalité particulièrement sombre, grave et réaliste. Ce que nous donnons à voir, ce n'est pas seulement la mémoire d'un homme du passé, c'est l'aujourd'hui de l'Homme, partout torturé, pourchassé, vilipendé. Et c'est là que Dieu se trouve, dans cet abandon continuel, ce cri d'athée jeté vers un ciel vide par le Fils Bien-Aimé : "Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?"
Et pourtant, en filigrane, dans les textes, dans nos cœurs, comme un fil ténu, déjà, l'espérance de Pâques, la lumière parcimonieuse de la Résurrection...

vendredi 7 avril 2017

Mesquineries et Bonne Nouvelle

La semaine n'aura pas été facile.
Il aura fallu faire face (le plus souvent, par un silence réprobateur) à un certain nombre de mesquineries et d'étroitesses d'esprit, à des réactions à fleur de peau, disproportionnées par rapport à des attaques imaginaires, de personnes qui prennent la mouche pour rien - on a vraiment envie de leur dire d'aller au diable, si ce n'est pas déjà fait. D'autres qui masquent mal leur envie de prendre ou de reprendre du pouvoir, par toutes sortes de biais - on les envoie paître au même lieu que les précédentes.  Et encore : des ataviques du racisme, qui vous tiennent impromptu, et avec un clin d'œil appelant la connivence, des propos qu'on croyait impossibles sur des personnes d'origine étrangère. A mépriser? Pas seulement, c'est trop grave : au diable, avec les autres! (Ca va finir par faire du monde...) Et puis il y a des fous complets, des délirants qui vous assiègent parce que, dans leur rêve, ils ont eu une vision (et une mission, cela marche souvent ensemble) de la Sainte Vierge ou de je ne sais qui leur enjoignant d'interpeller le curé local. Ceux-là sont, à tout prendre, les moins dangereux et peut-être les plus braves. Quand, dans une journée, vous recevez un joyeux mélange comme celui-là, il y a de quoi prendre ses jambes à son cou et s'enfuir loin, très loin.
Mais... dans la même journée, telle confession, tel courriel, telle confidence, tel retournement, vous encouragent. De même que la persévérance des personnes associées au quotidien à la tâche pastorale, prêtres, secrétaires, sacristains et autres, une persévérance admirable, humble, priante. Alors... on reste!
On essaie de prier, d'offrir le tout, de laisser le Christ démêler lui-même, devant le Père, ce qui dans tout cela est faute, péché, impuissance, simple faiblesse humaine.
On rend grâce, aussi, on continue de s'émerveiller : pour tel confrère fidèle à travers ses souffrances et ses craintes, pour telle initiative pastorale qui porte du fruit dans la Région, et finalement pour les bienfaits que Dieu répand sur le monde, sans que toujours on les voie. Tiens : la joie d'apprendre l'initiative de l'archevêque d'Auxerre-Sens, la semaine dernière : avec l'accord de ses confrères évêques français, il a demandé à Rome d'ouvrir le procès en béatification de Marie Noël. Marie Noël! Ma chère Marie Noël! Comme elle doit être honteuse, confuse, que "ces Messieurs" (ainsi appelait-elle les gens du clergé avec ce qu'elle nommait elle-même une "crainte révérentielle") s'intéressent à elle! Et pourtant, comme elle aidera encore mieux ceux qui vont maintenant la prier pour qu'elle intercède! Depuis que j'ai appris cette nouvelle, je ne cesse de la prier : qu'elle fasse des miracles (elle va en avoir besoin, autant que ceux qui en bénéficieront.) Dans la foulée, le curé de la Cathédrale d'Auxerre, qui enseigne aussi à l'Institut Catholique de Paris, m'apprend qu'en septembre un colloque se tiendra là sur Marie Noël et sur son Œuvre, et il me demande d'y intervenir. Je le ferai, bien sûr, et avec joie : je ne savais pas que j'aurais l'occasion de remercier ainsi celle qui m'aide depuis tant d'années, et qui a quitté cette terre voici juste cinquante ans.
Oui, au fond, la balance penche du bon côté : les mesquineries ne feront jamais le poids devant la Bonne Nouvelle!

dimanche 2 avril 2017

Vérité et idéologie

J'entends, comme tout le monde, les discours des uns et des autres à la télé, je les lis sur les blogs d'internet, sur les réseaux sociaux et dans la presse écrite. Les sujets de débat ne manquent pas : élections françaises, comportements des femmes et hommes politiques, situation économique, tensions internationales, crise de l'Europe, place du religieux et des religions dans la société d'aujourd'hui, divergences de vue touchant le début et la fin de la vie, avortement comme délit ou comme droit, etc. Tant mieux : que tout soit mis en débat, c'est la chance de notre monde et, par pitié, qu'aucun sujet ne soit tabou!
Une seule chose peut me heurter dans ces "discussions" : l'idéologie. Je veux dire : prétendre que les idées, les constructions intellectuelles, les évidences que l'on a en tête ne soient précisément pas discutables, prétendre qu'elles sont plus vraies que la vérité des faits. J'ai ainsi épinglé, récemment, sur ce blog, et par exemple, Michel Onfray et ses affirmations sur le "Jésus de l'Histoire". J'entends quelquefois dire ou je lis quelquefois, et quelquefois dans des médias supposés sérieux, des énormités sur de prétendues "positions" de l'Eglise catholique - j'imagine dès lors que, sur des sujets que je connais moins bien, on est capable aussi de relayer n'importe quoi, et n'importe comment, n'importe où.
Par idéologie : par souci de faire triompher ses idées, au prix de la vérité des faits.
Nous sommes quelquefois plongés, oui, dans une société du mensonge - aux Etats-Unis, certains ont même théorisé l'époque en l'appelant "l'ère de la post-vérité". La "post-vérité", c'est le mensonge.
Et le mensonge, c'est le diable : "Votre père, c'est le diable, et vous avez la volonté de réaliser les désirs de votre père. Dès le commencement, il s'est attaché à faire mourir l'homme; il n'avait pu se maintenir dans la vérité parce qu'il n'y a pas en lui de vérité. Lorsqu'il profère le mensonge, il puise dans son propre bien, parce qu'il est menteur et père du mensonge." (Jn 8, 44)
La résurrection que nous allons célébrer bientôt, le cœur de notre foi, c'est aussi le triomphe de la vérité sur le mensonge - sur toutes les formes de mensonge. Celui-ci, certes, peut bien faire illusion un temps, il peut même parfois sembler prendre toute la place jusqu'à être pris pour la vérité - rien à faire, il est vaincu, déjà vaincu, par la puissance de Vie du Christ.
Cette impiété du mensonge, qui est une forme de mort, est engloutie dans la victoire de Pâques, tant espérée, tant attendue - ainsi l'entrevoyait le psalmiste :
"J'ai vu l'impie dans sa puissance se déployer comme un cèdre vigoureux.
Il a passé. Voici qu'il n'est plus." (Ps 36, 36)